Откуда взялся День народного единства и почему его празднуют 4 ноября

Отрывные календари почти исчезли, а выражение «красный день календаря» живёт, хотя сами красные дни за последние тридцать лет не раз переезжали. В ноябре моего школьного календаря красными стояли 7 и 8: годовщина революции, демонстрация утром, застолье вечером. Восьмое стало будним в 1992 году, седьмое в 2005-м, и в том же 2005-м красная цифра появилась тремя днями раньше. История Дня народного единства вообще состоит из таких переездов: событие взято из 1612 года, дата из церковного календаря, а выходной получился в результате обмена, который провели в конце 2004-го.

На вопрос, что за праздник 4 ноября, короткий ответ такой: это память о том, как ополчение Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского осенью 1612 года выбило из Москвы польско-литовский гарнизон. Только ни штурм, ни сдача Кремля на четвёртое ноября не приходятся, ни по старому стилю, ни по новому. Чтобы понять, откуда взялось это число, придётся сложить Смуту, икону и календарь.

Что случилось осенью 1612 года

Смута к тому времени тянулась второе десятилетие: пресеклась старая династия, сменялись цари и самозванцы, по стране ходили чужие армии и свои разбойники. В 1610 году бояре, правившие в Москве, впустили в город польский гарнизон, и следующие два года в Кремле стояли чужие войска. Первое ополчение, собравшееся под Москвой в 1611-м, распалось после того, как в собственном лагере убили одного из его вождей, Прокопия Ляпунова. Второе начали собирать осенью того же года в Нижнем Новгороде. Земский староста Кузьма Минин призвал горожан отдать часть имущества на войско, а командовать позвали князя Пожарского, раненного весной 1611-го в московских уличных боях.

Весной 1612 года ополчение пошло вверх по Волге и несколько месяцев простояло в Ярославле, собирая людей и деньги. В августе под Москвой оно отбило гетмана Ходкевича, который вёл осаждённым подкрепление и обоз, и гарнизон в Кремле остался без надежды на подвоз. 22 октября ополченцы штурмом взяли Китай-город, 26-го гарнизон подписал капитуляцию, 27-го ополчение вошло в Кремль. Все эти даты по юлианскому календарю, по которому тогда жила Москва. В феврале 1613 года Земский собор избрал царём Михаила Романова, и на этом Смуту принято считать законченной, хотя воевать с соседями пришлось ещё несколько лет.

Казанская икона и дата, которая уехала в ноябрь

Икону Казанской Божией Матери нашли летом 1579 года в Казани, на пепелище после пожара; по преданию, место указала во сне десятилетняя девочка Матрона. Список с иконы пришёл под Москву с казанскими отрядами и оказался у ополчения, и, по церковному преданию, 22 октября 1612 года с ним шли на Китай-город. После победы Пожарский поставил в честь этой иконы храм на углу Красной площади, сначала деревянный, потом каменный.

Праздником для всей страны 22 октября сделал в 1649 году царь Алексей Михайлович. Повод был семейный: годом раньше, именно 22 октября, во время всенощной у него родился наследник. С тех пор в народном календаре две Казанских, летняя, в память находки иконы, и осенняя.

Теперь календарь. Москва жила по юлианскому стилю, а Речь Посполитая с 1582 года по григорианскому, так что для поляков в Кремле Китай-город пал 1 ноября: в XVII веке разница между стилями составляла десять дней. Она прибавляет по дню в каждом круглом столетнем году, кроме делящихся на четыреста, и к XX веку выросла до тринадцати. Церковь празднует Казанскую по-прежнему 22 октября по старому стилю, и в наших гражданских календарях этот день стоит на 4 ноября. Его и взяли.

Ту же операцию страна десятилетиями проделывала с другим праздником. Революция случилась 25 октября 1917 года по старому стилю, а отмечали её 7 ноября. Выходит, оба ноябрьских праздника, старый и новый, на самом деле октябрьские. Только для 1917 года тринадцать дней разницы были верными, а для 1612-го уже нет.

Что было с 7 ноября

Седьмое и восьмое ноября сделали нерабочими в 1927 году, к десятилетию революции, и вместе они продержались больше шестидесяти лет. Демонстрация шла колоннами от предприятий, с бумажными цветами на проволоке и флажками, после неё садились за стол, и на домашних снимках тех застолий почти у всех за спинами висит тот самый ковёр на стене. Последний военный парад 7 ноября прошёл на Красной площади в 1990 году. В 1992-м восьмое ноября стало рабочим днём, а в 1996-м седьмое указом президента переименовали в День согласия и примирения.

Под новым названием праздник прожил восемь лет и, по-моему, так и не прижился: многие под новой табличкой отмечали всё то же, по старой памяти. Сейчас 7 ноября осталось в календаре дважды, днём воинской славы в честь парада 1941 года, с которого войска уходили прямо на фронт, и памятной датой, Днём Октябрьской революции. Выходным оно не стало ни в одном из этих качеств.

Почему 4 ноября стало выходным

Мысль вернуть в календарь 1612 год высказывали давно, а в 2004 году её поддержал Межрелигиозный совет России. Довод был такой: освобождение Москвы объединило народ и прекратило братоубийственную смуту, а 7 ноября днём согласия так и не стало. Законопроект внесли в Думу той же осенью, и менял он сразу несколько дат: убирал из списка выходных 7 ноября и 12 декабря, День Конституции, растягивал новогодние каникулы с двух дней до пяти и добавлял новый праздник 4 ноября. Закон подписали 29 декабря 2004 года, а впервые День народного единства отметили в 2005-м.

Почему выбрали именно эту дату, обычно объясняют так. Осенний выходной у страны был, отнимать его без замены не хотели, а новому дню нужно было событие с историей и без споров о двадцатом веке. Церковный праздник Казанской иконы подходил по всем статьям: он стоял в календаре в трёх днях от 7 ноября и был связан ровно с теми событиями, которые хотели вспоминать. Насколько число совпадает с 1612 годом по календарю, при таком выборе было делом десятым.

Что осталось от 1612 года на Красной площади

Самый заметный след — памятник Минину и Пожарскому работы Ивана Мартоса, первый большой скульптурный памятник Москвы. Деньги на него собирали по подписке, по всей стране, открыли его в 1818 году, и надпись на постаменте, кажется, помнит каждый, кто хоть раз проходил мимо:

Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия. Лета 1818

Поначалу он стоял посреди площади, перед Торговыми рядами, лицом к Кремлю. В 1931 году, когда площадь расчищали под парады и демонстрации, его отодвинули к Покровскому собору, где он стоит и теперь. Казанскому собору, поставленному Пожарским, пришлось хуже: в 1936 году его снесли, а в начале девяностых отстроили заново, по обмерам, сделанным ещё до сноса. Сейчас он снова стоит на углу площади и Никольской улицы, небольшой, красно-белый, и по виду не скажешь, что ему всего тридцать с небольшим лет.

И напоследок деталь из той же арифметики. В 2100 году разница между стилями вырастет до четырнадцати дней: этот год по юлианскому календарю високосный, а по григорианскому нет. Осенняя Казанская тогда переедет на 5 ноября, а государственный праздник по закону останется на четвёртом. Через семьдесят с небольшим лет икона и праздник, который из неё вырос, впервые разойдутся на сутки, и кому-то снова придётся объяснять, почему красная цифра стоит не там.